<h1>ארחות חיים הלכ' חמץ ומצה סימן ו'</h1>
<h2>דף י:</h2>
ומי שלא בדק בליל י"ד בודק ביום י"ד שחרית לא בדק בשחרית בודק תוך זמנו לא בדק תוך זמנו בודק לאחר זמנו פרש"י ז"ל תוך זמנו תוך ו' שעות לאחר זמנו לאחר ז' שעות ולאחר הפסח א"צ לבדוק. והריא"ף והרמב"ם ז"ל פירשו תוך הפסח ולאחר הפסח והטעם כדי שיבער מה שימצא מן החמץ שעבר עליו הפסח מפני שהוא אסור בהנאה משום קנסא על שעבר על לא יראה ולא ימצא שלא בדק. ובכל אלו הזמנים מברך לפי דעת הרמב"ם ז"ל חוץ מן הבודק אחר הפסח וכ"כ הגאונים ז"ל שמברך מידי דהוה אפדיון הבן שמברך כל יומא אחר ל' יום.
